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第6章 神明汇总·反派

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此外,腓尼基的记载在希腊作家的转述里幸存下来:“不久,瑞亚的另一个儿子,叫做莫斯,死了,被神化,腓尼基人称他为塔纳托斯或哈迪斯。”

在另一众神话里,同一位腓尼基历史学家将莫斯与欲/望(厄洛斯)联系在一起:“从厄洛斯中诞生了莫特,它如泥浆般腐烂,一切创造的萌芽和宇宙的产生都在其中而来。”

三、洛坦Lotan

名字的意思是“缠绕”,是雅姆的随从,雅姆死后似乎成为独自兴风作浪的海怪,被阿娜特斩杀过一次,巴力复活后阿娜特不知所踪,又由沙帕什委托科塔尔斩杀。

圣经中的利维坦Leviathan是它的反射,也被用来指代巴比伦,后来巴比伦被摧毁,约伯记41:1-34专门详细描述它:“看哪,它的盼望是徒劳的;难道人一见到它就不被抛弃吗?”在诗篇 104 篇中,上帝因创造了万物而受到赞美,包括利维坦。诗篇 104:26 :“这是被赶出乐园的龙,迷惑了夏娃,并被允许在这个世界上玩弄我们。”在以赛亚书 27:1 中,它被称为“曲折的蛇”,将在时间的尽头被杀死。

后来的犹太教将利维坦称作女性的海洋怪物,居住在深渊中(跟雅姆的那个说法似乎对上了);与之相应的是男性的陆地怪物贝希摩斯。他们认为,上帝最初创造了一个雄性(贝希摩斯)和一个雌性(利维坦),但为了避免物种繁衍会毁灭世界,他杀死了雌性,保留了她的肉/体,以便在弥赛亚降临时为义人举行的宴会,她的皮会被用来铸造圣城耶路撒冷光辉万丈的城墙。

托马斯·阿奎那将利维坦定性成七宗罪中的嫉妒。

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