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第17章 亚述神话

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二、埃萨尔哈顿Esarhaddon

作为萨尔贡王朝的第三位国王,埃萨尔哈顿最出名的是他在公元前671年征服了埃及,以及他重建了被他父亲摧毁的巴比伦。

偏执狂,对男性警惕仇视,相应的,承续了他父亲对女性身居高位的默许。死后,他的儿子亚述巴尼拔成为亚述王。在参加了他兄弟的加冕典礼后,沙马什-舒姆-乌金将偷来的贝尔雕像归还给了巴比伦,并成为了巴比伦的国王。

三、娜琪亚Naqia

西拿基立的妻子、埃萨尔哈顿的母亲、亚述的女王。埃萨尔哈顿疾病缠身,非嫡非长,但王储地位从未动摇,依仗于母亲的占星术和先知地位。她参与了对巴比伦城的重建。在她儿子死后,娜琪亚写了一份条约,强迫王室、贵族和整个亚述宣誓效忠她的孙子亚述巴尼拔。

娜琪亚这个名字来源于阿拉伯或阿卡德语,暗示了她并非亚述本地出身。

希罗多德在他的《历史》中描述的一位不为人知的巴比伦王后。根据希罗多德,在巴比伦的君主中,有两个是女性,塞米勒米斯和尼托克里斯。在后来的希腊罗马文学传统中,人们记住了亚述的两位伟大女王:塞米勒米斯和尼托克里斯。两位女王的传说中都有来自娜琪亚的部分,尤其是关于巴比伦城。塞米勒米斯与其传说之子宁录在基督徒中受到的指控也正是围绕巴比伦城和通天塔。

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