这一去就是三个多月，待到了八月开春，北方传来捷报，成功收复幽州。赵义鹏为将士请功，尤其是寇英，她带着人马将突厥人赶至燕山以北。

消息抵达洛阳，萧令瑜简直龙心大悦。她想这才是值得宣扬的事情，祥瑞跟如此功绩一比简直是洒洒水。

待到大军凯旋，萧令瑜为他们举行了盛大的庆功宴。之后，她让秘书省的人重新编纂列女传。

这是萧令瑜想到最好的宣扬方式。

列女传，历朝历代都有记录一些女性。可是上头写的都是些什么样的人呢？乐羊子妻，断机杼劝告丈夫求学不能半途而废；鲍宣妻，富家女嫁寒士，不慕权贵，安于清贫；楚国将军子发之母，劝告儿子要与将士同甘共苦，不能单独享乐。

除此以外，列女传里还记录着各种祸国妖妃。什么夏桀宠爱的妹喜，商纣王的妲己，周幽王的褒姒。

好故事里的女性有名有姓的极少，大多都是谁谁谁的母亲，谁谁谁的女儿，谁谁谁的妻子。她们在故事里所展现出来的东西，无一例外都是贤、孝，利他性拉满。而坏故事里的女性虽然记录下来了名字，可她们无一例外都是为虎作伥、心肠歹毒的代名词。好像女性天生就只有两种角色，无私奉献的辅助者或者品性不端的蛇蝎。

这可真是刻板又恶毒的印象。

萧令瑜要人重新编纂列女传也是想改变一下这种风气。本朝都出了个女帝，女将军了，还要把女人放到极与极的位置上，这不太合适吧。

所以要列女传要重新编。

那些在政坛上赫赫有名的太后、皇后、公主；在文坛上颇有名气的女诗人、学着；能带兵打仗的女将士、士兵，还有民间传闻里有情有意的奇女子。这么多的素材足够写上几十篇。

此外，有名有姓的要写，无名无姓的也要用将军、侠客、某地女这种词汇代替。女人是单独的个体，必须要用正常的方式记录，像那种某某某的母亲、妻子、女儿，嘿，统统见鬼去吧。

两个月后，新版列女传成书。

萧令瑜翻阅完毕之后，表示对上头的内容很是满意，大手一挥要秘书省雕板印刷。

她不知道民间会如何看待这版列女传，又或许列女传对人们的影响一开始不会那么大。但没关系，只要播下种子，它迟早会发芽。

不是吗？

她已经开始想象多年以后，它茁壮成长的样子了。