迦南神系的特点是：以父母儿女、兄弟姊妹、夫妻相称，但可能不具备任何真实关系。

（大家嘴上喊着老婆老公爸爸妈妈姐姐弟弟，实际上见面的次数可以掰着手指数，每次见面都好像不是太熟，一旦有矛盾，说打就打说杀就杀）

一、艾尔EI

名字释义：“永恒的神”。el可以特指迦南的至高神，也可以用于其他名字的后缀中，比如后期基督教中的三位天使拉斐尔Rapha-el（神的治愈者）、米迦勒Micha-el和加百列Gabri-el，比如以色列Isra-el（其含义为为艾尔而勤奋工作）

身份定位：日渐衰老的迦南众神之父，创造者，至高神

外貌特征：冠冕、白发、白须

与其他神话的关联：被等同于埃及神话里的普塔，在曼达教中与普塔结合成为第四天使普塔希尔。当一神教兴起后，EL（永恒者）被解释为对雅威的特指。Elim在诗篇中曾被用来歌颂雅威，这个词可以解释作艾尔之子，也可以解释为强者。

以西结书28:2中的“艾尔”与雅威无法划上等号，依旧是普遍意义的神。

以赛亚书中提到了三件事物：永不坠落的神之星（北极星）、神的雪松、神的山。

申命记中将艾尔与雅威等同，或将雅威称作艾尔之子。

【对艾尔的献祭--希腊神话克拉诺斯的来源】

这是古人的习俗，在一个城市或国家的统治者面临巨大的危险危机时，为了避免共同的毁灭，放弃他们最心爱的孩子作为祭品，那些因此被放弃的人被用神秘的仪式献祭。然后，腓尼基人称他为埃卢斯的克洛诺斯是该国的国王，随后在他死后被神化为土星。该记载还提到透特：还为克洛诺斯设计了皇室的徽章，前后有四只眼睛......但其中两只悄悄地合拢，在他的肩膀上有四只翅膀，两只张开用来飞翔，两只折叠起来。这个符号的意思是克洛诺斯在睡觉时可以看到，在醒来时可以睡觉：同样，在翅膀的情况下，他在休息时飞行，在飞行时处于休息状态。但对于其他每个神，他都给了他们两个翅膀在肩膀上，这意味着它们陪伴克洛诺斯飞行。他又给了克洛诺斯自己两只翅膀，一只代表着统治一切的思想，一只代表着感觉。这是安条克四世伊皮法尼斯（BC175-164）统治时期的比布鲁斯硬币上出现的EL的形式，四个张开的翅膀和两个折叠的翅膀，靠在一根手杖上。这样的图像继续出现在硬币上，直到奥古斯都时代之后。

【与水神的关联】

巴尔米拉铭文中将EL记载作大地的创造者，使用巴比伦水神Ea的名字变形，同时充当地下水/深渊之主。在希腊神话中可能变形成海神波塞冬。

二、亚舍拉Asherah

名字释义：圣洁的统治者。

身份定位：众神之母，创造者

外貌特征：金银首饰，以杜松树为标志，象征物多达千种，或许没有一个真正的肖像

与其他神话的关联：

夏娃的希伯来语名字与亚舍拉的别称同源，两者或许都来自迦南古代的女神夏瓦特??awwat，在布匿石板上有对她的记载。雅威的女体示希纳shekhinah被一些学者认为是亚舍拉的文化记忆或下放（相位蠕变）。

埃及的梧桐树女神哈索尔被与亚舍拉关联起来。

阿什塔尔是亚舍拉在阿卡德语中的说法，在某些情况下又可以与伊什塔尔互相代换。

在雅威崇拜兴起后，亚舍拉曾被当作雅威的配偶，在希伯来圣经中，亚舍拉与树木的联系非常强烈。例如，她在树下被发现（列王纪上14：23;列王纪下17：10），是人类用木头做的（列王纪上14：15，列王纪下16：3-4）。申命记 12 章让耶和华下令摧毁她的圣殿，以保持他崇拜的纯洁。学者William Dever认为亚舍拉是唯一一位在希伯来圣经中得到了充分证明的女神——尽管在后来的英语文本里，亚舍拉存在的痕迹被尽数抹除。

亚舍拉信仰的残余在阿拉伯神话，在那里，她被视为月神的妻子。

恶魔学中男性恶魔阿斯塔罗斯Astaroth名字被确认来源于亚舍拉（尽管这两个形象之间找不到任何关联）