“呃，九幽宫。”

*

“你来了啊。”孤生竹没有抬眼，也知道此时此刻移转乾坤而来的人是谁。

子夜严阵以待。

乔疏安静地打量着眼前这个前阵子才与自己水乳交融过的女子，良久才道：“还请黄泉赐教。”

既然是碧落黄泉，孤生竹已经践位黄泉，她就不该再简单以‘孤生竹’这个道号来称呼对方了。她也不再称呼对方为魔尊。

“坐吧，我们聊一聊就好。”孤生竹对乔疏的恭敬不置可否，她抬手御使清气，手上的动作幅度并不大，但灵巧且迅速。

然后乔疏就看到孤生竹手底下云海汇聚，成案成台，亦成阵法，阵法上的纹路都被清气雕琢得十分精细准确。

乔疏以前没见过孤生竹用这一招，但现在看来，孤生竹对于太上道的造诣也颇深。

也是，能够在北风给那么多道场写功法，不对那些功法进行钻研理解，也是不可行的。

乔疏拍了拍子夜的手背，她拉着子夜一同盘腿坐下，倒也没有什么特别的讲究。但坐下之后，她的精气神微妙地与孤生竹相连。双目所见的孤生竹还是温和的，待人亲近，但透过这精气神再看过去，孤生竹的背后一片漆黑，那种择人而噬的危险感就这么从孤生竹身上散发了出来。

孤生竹要和她论道。

“道生万物。未知此道为是有知，为是无知？”孤生竹的声音回荡在阵中，如钟声般震动乔疏的心神。

乔疏在一片危险感中始终坚守清明，平静答道：“天网恢恢，疏而不失。既有所不失，岂曰无知。”

孤生竹问的是论道中最经典的一问：天道究竟有没有自己的意识与知觉？乔疏倾向于有知，隐天门也向来这样教弟子。

孤生竹笑起来，摇头叹道：“若天道有知，为何既生善人善物，又生豺狼、恶鸟、毒草？既有意识，为何造出善恶混杂的世界，使人有私？”

“天地不仁，以万物为刍狗。”乔疏答得不快，却很稳，“有知，不等于有私。它的知不是人的善恶之知，知而不偏，才是它的知。”

她的意思是：道不必像人一样具备世俗的道德判断，替万物分善恶，不分，并不是不知。

孤生竹还是摇头。

“天道无亲，常与善人。”她将这句经文原样抛了回来，“可尘世之人为无边烦恼所缠，不是天道所主宰的么？修道之人为道途遥远而扰，不也是天道所主宰的么？我问你，若道无所主宰，人为何百年便成枯骨？若道无所主宰，万物自然而生，又何以苦苦求生？”

这一问落下来，乔疏心头微微一沉。上一问她用‘不偏’挡住了善恶，孤生竹却拿‘常与’来问她：偏不偏，你总得认一个。更进一步，孤生竹还要追问：若道无所主宰，那些无法由个体选择的烦恼、痛苦与生死离乱，又该如何解释？

乔疏不紧不慢地答道：“天之道，损有余而补不足，人之道则不然。苦与不苦，多是人通过对比得来的。生而不有，为而不恃，长而不宰，道生万物而不据为己有，生灭本就在它之内。不主宰，不等于不产生影响；不按善恶择物，也不等于万物不受天地法则约束。况且……”

阵法自然而然地将乔疏的声音回荡不休。

“况且你怎么知道，你所认为的烦恼与纷扰，对于他人来说也是烦恼与纷扰呢？”乔疏闭上了眼睛，眉心间的那点光明熠熠生辉，“有人活过百年尚嫌不够，可我若不修道，我觉得我活到三十岁就很满足了。”

“为何？”

乔疏话说得从容：“那之后就要一路变老了，我不想变老不行吗？”

话题到这里，已不再是天道，而是人该依据什么判断自己的处境，又凭什么认定自己所求的，是所有人都该求的了。

孤生竹终于笑了，她散去大半阵法，道：“厌恶衰老和厌恶生命的终结可不是一回事。”

乔疏坦然答道：“我知道。”

孤生竹要看的，从来不是乔疏如何解释天道，而是乔疏肯不肯借天道替自己做主。乔疏没有借，孤生竹的举动已是认可。现在乔疏该离开这里，前往下一个试炼。

乔疏看了孤生竹一会儿，牵着子夜的手起身，直接转身往外走去。

孤生竹低沉的声音从她身后传来：“对于没有亲身经历过的事情，人们再怎么做出选择也只是自己的猜想，便如死亡，不在自己身边发生的话，是不会感受到其中的重量的。说来我也不曾想象过你头发花白、背脊佝偻、步履蹒跚、面容枯瘦的样子，面对那样的你，我还会一如既往地喜欢你吗？”

“应该是不喜欢的吧？比起白发苍苍的老婆子，我还是更喜欢年轻貌美的小姑娘。”

孤生竹微笑着，当她说到“应该是不喜欢”时，乔疏转身离去的身影就是一僵。

子夜被她牵着的手没有动，指尖却在那一瞬冷了下来。

乔疏微微垂头，神情笼罩在长发的阴影之下。

“我也不想看到那样的你。”乔疏突然说道。

愿得一心人，白头不相离。乔疏固然可以用这样美好的情话来回应孤生竹，可她到底没有这么做。

孤生竹点点头：“我也不愿意让你看到那样的我。”

“还好我们都有修道，不然你比我大了快二十岁，等我可以出嫁的年纪，你没几年就要老得胸都下垂了。”

乔疏淡淡丢下这句话，牵着子夜的手，身影一下子就消失在了狂乱的罡风之中。